5月14日下午，中山大学中文系（珠海）系主任朱崇科教授做客人文讲堂，以“左翼文学传统的马华赓续”为题，结合自身多年深耕马华文学领域的研究经历，将对马华左翼文学的前沿研究心得，融入暨南大学特有的侨校的侨文化土壤之中，为现场师生带来了一场视角新颖、内容丰富的学术分享。本场讲座由暨南大学人文学院副院长焦鹏担任主持人。
朱崇科 焦鹏
讲座伊始，朱崇科从马华左翼文学的流变概述切入，借助关键历史节点与事件，在梳理马华左翼文学的起源、发展与特质的同时，他指出马华左翼文学并非孤立存在的文学现象，其既深深扎根于马来西亚的本土社会国情，又始终与中国文化及历史语境紧密相连，是中马文化交流的重要见证。
朱崇科认为，马华左翼文学的发展历程中有两个不容忽视的节点，即马华文艺的独特性论争和金枝芒经典作品《饥饿》的面世。他进一步阐释道：马华文艺独特性论争明确了马华文学的本土主体性，并由社会现实和精神理想共同催生了一批兼具思想性与艺术性的经典文学作品，丰富了马华文学的宝库。
讲座现场
为让现场师生更深入地理解马华左翼文学的精神内涵，朱崇科以金枝芒的《饥饿》为例，进行了细致的文本解读。他结合作品中的具体情节，深入剖析了书中对“饥饿”“缺盐”等身体极限状态的描写。这些细节不仅真实再现了当地开展抗英斗争时期的艰苦现实与生存困境，更以细腻的笔触刻画了革命者在绝境中的坚守、挣扎与抉择。
互动交流环节
在互动交流环节，朱崇科进一步延伸分享了马华左翼文学在历史叙事、人性探索、文化认同等方面的丰富内涵，以及其在当下学术研究中的现实意义与价值。他强调，对马华左翼文学的深入研究，不仅是对一段文学历史的梳理，更重要的是为中国文化的当代发展提供新的视角与有益借鉴，通过开放包容的学术交流与文化对话，推动中华文化的对外传播与多元发展，最终实现反哺中华文化母体的目标。
讲座合照
活动感想
25级汉语言文学专业 周诗琪
朱崇科教授对马华左翼文学的梳理，让我清晰看到中国文学在海外的独特传承与在地转化。马华文学并非简单复制中国经验，而是在殖民背景、本土抗争与身份重构中走出自己的道路，马华文艺独特性论争正是主体性觉醒的关键节点。
金枝芒的《饥饿》堪称马华红色文学巅峰，它以丛林游击为背景，细腻书写饥饿、缺盐、生死考验，在极端困境中展现革命信念与人性温度，既延续左翼现实主义传统，又扎根马来亚本土现实。这场跨越时空的文学对话启示我们，海外华文文学既是中华文化的延伸，更是在地化创造。马华左翼文学在传承中实现创新，为华语文学与红色文化的海外传播留下珍贵样本，也让我们更深刻理解文学与时代、本土与母体的复杂联结。
25级汉语言文学专业 曾子晴
聆听讲座，深受启发。朱教授以扎实的史料与开阔的视野，梳理了左翼文学在马华文学中的传承与流变，打破了我对地域文学的刻板认知。讲座让我意识到，左翼文学并非孤立的历史概念，它在东南亚华人的书写中，始终承载着对现实的关切与批判精神。朱教授对鲁迅研究、新马文学的跨界解读，也让我看到了文学研究的多元路径。这场讲座不仅深化了我对左翼文学的理解，更让我体会到文学传统跨地域赓续的生命力。
25级汉语言文字 陈凯盈（中国香港）
这次讲座让我对左翼文学传统在马华文学中的赓续，有了真切而具体的理解。从左翼文学在马来亚反殖民抗争中扎根，到后来在多元语境下的挣扎、压抑与转型，这条脉络始终贯穿着对底层民众命运的深切注视。讲座中提及的作家，如方北方、小黑等，他们的作品不仅仅是历史的见证，更是一种抵抗遗忘的精神火种。
最触动我的是，即便在消费主义盛行的今天，马华左翼文学传统并未真正消失，而是化为了批判现实、关怀边缘群体的内在精神，悄然赓续在新生代创作里。这提醒我们，文学最深厚的力量，终究源自它与土地、与普通人的血肉联系。这场讲座为我打开了一扇窗，让我重新思考华文文学的世界性与在地性，也对马华写作者那份沉默的坚守多了一份敬意。
文案|孟奕辰
图片|曾亦霏
编辑|邱竞驰
初审|凌梓华 焦 鹏
复审|朱 鹏
终审|杨 丹